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KIM NATARAJA
A Importância da Comunidade
Vimos como em nossa jornada de meditação temos a orientação interior de Cristo, mas externamente também somos suportados, nomeadamente por parte da Comunidade Mundial para a Meditação Cristã. Em nosso íntimo, em nossa essência, somos uma centelha do Amor Divino e somos essencialmente aceitáveis e amáveis.Assim que perceberam esta verdade para nós mesmos, nós a aceitamos como verdade para os outros também. Podemos, então, verdadeiramente “amar ao próximo”, como Jesus nos ensina a fazer, “como a nós mesmos” porque nos vemos como nosso próximo. No entanto, isso leva tempo, como um Padre do Deserto apontou, não é fácil de se conseguir: “Eu passei 20 anos para ver todos os seres humanos como um!”. No entanto, quanto mais nos tornamos conscientes de que somos aceitos por Deus como somos, mais fácil se torna também aceitar os outros como eles são “Aprendemos a deixar o nosso próximo ser da mesma forma como aprendemos a deixar Deus ser. Nós aprendemos a não manipular o nosso próximo, mas sim a reverenciá-lo, reverenciar a sua importância, a maravilha do seu ser”.
Em seguida, começamos a nos conectar com os outros a partir da profundidade, da nossa essência, não a partir de nosso eu ferido de superfície, o nosso “ego”. John Main em a “Palavra que leva ao silêncio”, diz: “A essência da comunidade é um reconhecimento e profunda reverência para o outro”. Nosso comportamento será, então, baseado em um sentido de unidade e interconexão, resultando em empatia, respeito, bem como um desejo de serviço mútuo. No caminho espiritual relações pessoais e vida em comunidade são oportunidades essenciais, onde esse amor e respeito por nós mesmos e aos outros é mais afinado. Na convivência com os outros nos tornamos conscientes de nossas habituais respostas condicionadas a certos comportamentos e situações.
Vimos como em nossa jornada de meditação temos a orientação interior de Cristo, mas externamente também somos suportados, nomeadamente por parte da Comunidade Mundial para a Meditação Cristã. Em nosso íntimo, em nossa essência, somos uma centelha do Amor Divino e somos essencialmente aceitáveis e amáveis.Assim que perceberam esta verdade para nós mesmos, nós a aceitamos como verdade para os outros também. Podemos, então, verdadeiramente “amar ao próximo”, como Jesus nos ensina a fazer, “como a nós mesmos” porque nos vemos como nosso próximo. No entanto, isso leva tempo, como um Padre do Deserto apontou, não é fácil de se conseguir: “Eu passei 20 anos para ver todos os seres humanos como um!”. No entanto, quanto mais nos tornamos conscientes de que somos aceitos por Deus como somos, mais fácil se torna também aceitar os outros como eles são “Aprendemos a deixar o nosso próximo ser da mesma forma como aprendemos a deixar Deus ser. Nós aprendemos a não manipular o nosso próximo, mas sim a reverenciá-lo, reverenciar a sua importância, a maravilha do seu ser”.
Em seguida, começamos a nos conectar com os outros a partir da profundidade, da nossa essência, não a partir de nosso eu ferido de superfície, o nosso “ego”. John Main em a “Palavra que leva ao silêncio”, diz: “A essência da comunidade é um reconhecimento e profunda reverência para o outro”. Nosso comportamento será, então, baseado em um sentido de unidade e interconexão, resultando em empatia, respeito, bem como um desejo de serviço mútuo. No caminho espiritual relações pessoais e vida em comunidade são oportunidades essenciais, onde esse amor e respeito por nós mesmos e aos outros é mais afinado. Na convivência com os outros nos tornamos conscientes de nossas habituais respostas condicionadas a certos comportamentos e situações.
Precisamos entender que isto foi moldado no passado e não é apropriado no momento presente. Nossa irritação, até raiva, inveja e orgulho mostram nossas feridas profundas que vem de outro tempo e lugar. Assim, amigos e entes queridos nos tornam conscientes da nossa “sombra”. Especialmente quando isto é acompanhado regularmente pela oração / meditação conjunta; isso vai nos ajudar a transcender nossa fragilidade. Orar juntos significa crescer juntos, portanto, “a oração é a grande escola da comunidade.” (A Palavra que Leva ao Silêncio). Assim, lentamente, esse crescimento leva ao verdadeiro autoconhecimento e consciência mais profunda da Presença Divina. John Main diz em “The Inner Christ”: “Nós podemos nos tornar plenamente presentes ao agora do momento divino somente se pudermos deixar o passado totalmente para trás.” Este, por sua vez, nos permite fazernos crescer na pessoa que Deus quer que sejamos.
O grupo de meditação e a comunidade criada por ele facilita isso de uma maneira muito importante. Além disso, como escreveu Laurence Freeman em “Uma Pérola de Grande Valor”: “Não há nada de novo sobre cristãos que se reúnem para rezar ‘A multidão dos fiéis era um só coração e uma só alma, eles se reuniam em oração contínua’. Isto foi dito da pequena Igreja Igreja de Jerusalém que se formou após a morte e ressurreição de Jesus”. Na medida em que o Cristianismo se espalhou os primeiros cristãos se reuniam para orar em pequenos grupos nas casas uns dos outros, assim como fazemos hoje em nossos grupos de meditação. Especialmente nestes tempos primitivos, quando os cristãos eram uma minoria muitas vezes perseguida, conforto e apoio mútuos eram essenciais. Nós também precisamos deste apoio de companheiros de viagem em um mundo que não entende, e até mesmo denigre, nossa busca espiritual.
Além disso, a oração torna-se muito mais poderosa quando as pessoas oram juntos, como Jesus ensinou: “Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome eu estarei no meio deles” (Mateus 18,2).
O grupo de meditação e a comunidade criada por ele facilita isso de uma maneira muito importante. Além disso, como escreveu Laurence Freeman em “Uma Pérola de Grande Valor”: “Não há nada de novo sobre cristãos que se reúnem para rezar ‘A multidão dos fiéis era um só coração e uma só alma, eles se reuniam em oração contínua’. Isto foi dito da pequena Igreja Igreja de Jerusalém que se formou após a morte e ressurreição de Jesus”. Na medida em que o Cristianismo se espalhou os primeiros cristãos se reuniam para orar em pequenos grupos nas casas uns dos outros, assim como fazemos hoje em nossos grupos de meditação. Especialmente nestes tempos primitivos, quando os cristãos eram uma minoria muitas vezes perseguida, conforto e apoio mútuos eram essenciais. Nós também precisamos deste apoio de companheiros de viagem em um mundo que não entende, e até mesmo denigre, nossa busca espiritual.
Além disso, a oração torna-se muito mais poderosa quando as pessoas oram juntos, como Jesus ensinou: “Onde dois ou três estiverem reunidos em meu nome eu estarei no meio deles” (Mateus 18,2).
FONTE - Escola Internacional
Comunidade Mundial para a Meditação Cristã
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